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        張聞天的治學之道

        作者:姬旭輝 發布時間:2018-09-29 08:11:37 來源:學習時報 字體:   |    |  

          被稱為“紅色教授”的張聞天,一生都保持著學習與思考的習慣。1956年他在外交學院作報告時曾說:“學習無止境,只有嗚呼哀哉時方才算完結,那時是到馬克思那里繼續學。”在終身的勤奮學習中,張聞天形成了一套行之有效的治學方法,值得我們借鑒學習。

          “多讀,多看,多寫”

          張聞天1923年在美國勤工儉學時,針對中國文壇的狀況做了一篇文章《生命的跳躍》,鼓勵青年“多讀,多看,多寫”。這六個字既是對青年人的期待,也是張聞天治學的基本方法。

          張聞天年輕時代曾先后赴日本、美國、蘇聯求學,留學期間深入考察國外社會現實,學習先進思想,大大開闊了視野。五四運動后的一段時期,張聞天翻譯和評介了包括托爾斯泰、王爾德、伯格森、歌德等著名作家的大量作品,撰寫了許多宣傳新思想的文章。張聞天接受社會主義思想加入中國共產黨之后,開始熱切地學習馬克思主義理論。在蘇聯學習期間,張聞天埋頭苦讀,他后來回憶起在莫斯科中山大學的學習經歷時說,“我當時想知道一切馬、恩、列、斯所想的,他們的一切理論原則及他們的思想體系”。張聞天能夠成為我們黨的馬克思主義理論家,與這一時期的刻苦鉆研是分不開的。

          勤寫筆記是張聞天讀書的好習慣。張聞天寫讀書筆記的方法有三種:一種是讀書時隨手在書上寫下批語;一種是就某一問題有感而發寫成文章,送給毛澤東和黨中央;還有一種是讀書時寫下心得體會,留給自己做研究用。在廬山會議上受到錯誤批判后,張聞天被取消了領導職務,黨的政治生活被隔絕,但他沒有放棄學習和研究,寫了幾十萬字的讀書筆記,定期給毛澤東、劉少奇寫信報告自己的學習和思考情況。“文革”期間,張聞天的十幾本讀書筆記被造反派抄走,但他并不氣餒,重新開始讀書寫卡片。1969年,張聞天被遣送廣東肇慶,在視力衰退和疾病的折磨下,他仍然手不釋卷,堅持做筆記,用舊臺歷和小學生練習本制作了一疊疊資料卡片,分類裝在舊信封做成的小口袋里。在肇慶留下的近十萬字的“肇慶文稿”,成為張聞天多年讀書思考的理論結晶。

          “打破教條的囚籠”

          張聞天不僅理論功底扎實,而且重視將理論與實際相結合,既要“做馬、恩、列、斯、毛的好學生”,也要“做群眾的好學生”。

          延安整風期間,毛澤東提出全黨要反對主觀主義和教條主義,張聞天率先響應整風號召,在九月政治局會議上作了自我批評,提出“過去沒有做實際工作,缺乏實際經驗,現在要補課”,到陜北和晉西北進行了長達一年零三個月的農村調查。張聞天調查的目的“主要是了解生產力與生產關系,要把農村的階級關系搞清楚”。為此,張聞天率領調查組深入農村,召開調查會,挨家挨戶與農民干部座談。張聞天的調查不是走馬觀花,而是細致入微。在米脂縣楊家溝,張聞天把一家地主保存的從道光年間開始的買地、收租、放債、雇工和日常收支等賬簿一本一本進行了核算,用詳細的材料說明了地主階級對農民的剝削情況。通過對農村實際的深入調查,張聞天對于農村的生產力狀況和階級關系情況有了系統認識,形成了一系列調查報告,提出了許多真知灼見。例如,提出晉西北要在革命政權的控制下發展“新式資本主義”來提高生產力,為將來的社會主義打下基礎。這其實打破了一般觀念中害怕和諱言發展資本主義的教條。張聞天在總結調查經驗的《出發歸來記》中指出,要“打破教條的囚籠”,從實際出發,才能成為真正的唯物論者。

          張聞天注重“以馬列主義的立場與方法來研究中國的實際”。張聞天調查研究和思考問題的方法都是以馬克思主義為指導的,從生產力、生產關系以及經濟基礎、上層建筑出發來研究實際問題。張聞天總是結合著實踐中遇到的問題,看書學習,進行理論思考,并進一步提高理論水平。從張聞天讀書時寫下的批注和筆記中就能感受到他對群眾的關切和對實際問題的深思。所以,張聞天曾經指出,“我們主要的不是從書本上接受馬列主義,而是從實際經驗中,從錯誤中把它接受過來的”。

          “要有說老實話的勇氣”

          張聞天的一生,是實事求是、求真務實的一生。張聞天在1940年發表的《提倡樸素與切實的工作作風》中指出,“共產黨人要有面對赤裸裸的現實的勇氣,要有說老實話的勇氣”。無論是做人還是做文章,張聞天都一貫的秉承了“說老實話的勇氣”。在長征和遵義會議的重要關頭,張聞天毅然沖破“左”傾錯誤路線,支持毛澤東的正確主張;在廬山會議上,他不顧勸阻、直言諍諫、執意總結“大躍進”和“人民公社化運動”中的錯誤,以致被撤職罷官。文如其人,張聞天在思考和研究問題時,總是以真理為追求,以實踐為標準。胡喬木在評價張聞天時說道:“敢于獨立思想,敢于獨立地系統地提出和堅持自己正確的政治見解和理論見解,這是他的品質高尚之處。”

          在“文革”中遭到嚴厲打擊的情況下,張聞天決不隨聲附和錯誤主張,不顧個人安危,堅持寫作論述社會主義的文稿,批判黨內“左”傾錯誤。在受到批斗時,張聞天在臺歷上寫下列寧的一句話激勵自己:“為了能夠分析和考察各個不同的情況,應該在肩膀上長著自己的腦袋。”在流放廣東肇慶期間,張聞天堅持用“自己的腦袋”獨立思考,以70多歲高齡的病弱之軀寫下了《論社會主義和共產主義》等文稿。這些文稿根據馬克思主義的基本原理,系統論述了社會主義的性質和規律,表現了一位馬克思主義理論家堅持真理的錚錚鐵骨。

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